Ibn Arabi

Este o lucrare complexa de filosofie si mistica islamica, care exploreaza ideea de unitate divina si relatia dintre Dumnezeu si creatie. Autorul argumenteaza ca tot ceea ce exista in lume este o manifestare a naturii divine si ca fiecare fiinta umana are potentialul de a ajunge la cunoasterea lui Dumnezeu prin introspectie si contemplare. Aceasta carte este considerata una dintre cele mai importante lucrari ale lui Ibn Arabi si a avut o influenta puternica asupra ganditorilor musulmani de-a lungul secolelor. Sufismul este un curent dificil de rezumat intr-o formula, data fiind diversitatea de tendinte si pluralitatea factorilor spirituali si istorici care i-au determinat aparitia, accentuand sau defavorizand dezvoltarea sa. El este inainte de toate o metoda de perfectionare interioara, de echilibru, o sursa de fervoare traita profund si autentic. Considerat de unii drept o cale divergenta, paralela practicilor canonice, el este, inainte de toate, din punctul de vedere al lui Ibn Arabi, demersul unei categorii de spirite privilegiate, insetate de Dumnezeu, dornice sa traiasca doar prin El si pentru El in cadrul legii Lui meditate, interiorizate, experimentate. Sinteza pe care o reprezinta opera lui Ibn Arabi este rezultatul unui permanent efort de a ingloba tendinte dintre cele mai diverse, unele dintre ele chiar divergente. De aici si dificultatea criticii (mai ales musulmane) de a se raporta la ea cu obiectivitate, punctele de vedere fiind adesea contradictorii. Cartea a carei traducere integrala o prezentam acum are, in cadrul esoterismului islamic si in intregul univers traditional, o functiune de exceptie. Transmisa, cu acest titlu, «celui mai mare dintre Maestri» (al-Shaykh al-Akbar) prin Profetul insusi, ea contine o doctrina universala de o altitudine metafizica si de o amploare existentiala si ciclica fara pereche. - Charles-Andre Gilis, Pref. la Le Livre des Chatons des Sagesse..

Această apariție editorială de o importantă deosebită cuprinde unele dintre traducerile de mare valoare ale scrierilor lui Muhy-d-Din ibn Arabi, echivalând cu un eveniment spiritual care oferă oricărui cititor șansă unei orientări cât mai complete și adecvate în cunoașterea și studierea doctrinelor esoterice în general și a tradiției islamice în special. Prezentul volum ne oferă privilegiul de a întâlni laolaltă un fragment din opera celui mai important reprezentant al esoterismului islamic – Muhy-d-Din ibn Arabi – în traducerea și interpretarea suverană a unui Maestru spiritual autentic, deopotrivă cel mai important, însă în aria Sufismului european – Shaykh Mustafa Abd al-Aziz (Mihail Vâlsan).Opera lui Muhy-d-Din ibn Arabi (1165-1240) – cea mai înalta autoritate a spiritualității sufite și a tradiției islamice – este mereu proaspătă prin vastitatea și înălțimea învățăturii sale. O adevărată „piatră de încercare”, cuvintele „Celui mai mare dintre maeștri” (Shaykh al-Akbar) au legitimitatea Adevărului Revelat, autoritatea celui care a atins gradul cel mai înalt de realizare metafizică.Cititorul chemat va descoperi în aceste pagini primii pași de intrare într-o adevărată școală inițiatică: instrucțiuni de comportament, ritualuri de rugăciune, practici ale intrării pe cale, noțiuni despre ascultarea inimii, Uniunea Divină și etapele realizării metafizice de la Cununa supușilor la Învestitură în Centrul Suprem...

„Viata Shaykh-ului al-Akbar („Cel mai mare invatator”) este inainte de toate o hagiografie, o hagiologie, in cel mai deplin sens al cuvantului, caci este identica, in fond, practicii spirituale ajunsa la finalul oricarui parcurs initiatic in care realizarea pur metafizica este terminus-ul firesc. Avem toa-te motivele sa consideram biografia „Celui mai mare Maestru spiritual” – Ash-Shaykh al-Akbar, sulṭān al-ʻārifin (Sultanul Cunoscatorilor) – identica acestui „mers pe Cale” initiatic, implinind ceea ce René Guénon numea „realizare spirituala ascendenta si realizare spirituala descendenta”; intr-ade-var, Shaykh-ul nostru nu este un simplu calator, ci este un „pelerin” care se indreapta continuu spre Esenta Adevarului, revarsandu-se apoi ca o ploaie datatoare de viata adevarata asupra oamenilor, asa incat triada graduala „initiabil–initiat–maestru spiritual” prezentata si in textele din aceasta carte devine o realitate complexa, vie, operativa."..